好人总是自以为是：政治与宗教如何将我们四分五裂

国际书号：9786267063101
作者：强纳森．海德特出版社：网路与书出版

【内容简介】
为什么（自己以外的）每个人都希望是伪君子？
人在谈到心中视为神圣的目标时，都盲目得无法视物。

▲ 人类的道德、正义感从何而来？
▲ 易学的兔子为何这么容易就让一群好人意分裂成了几个互相有敌、又互相了解的群体？
▲自由派和保守派心理特点与道德观有什么不同？为何右政治人物具有先天优势，能烹调出牙齿喜爱的菜肴？
▲身处政治与宗教所引发的两个世界，我们是否可以拒绝运用心理学技巧去除自己眼中的“正义”之刺？

人类的本质不仅是讲道理，同时也爱说教、爱批评、爱论断，着迷于正义，最终必然会生成自以为是——我是对的，你是错的——造成二元对立的分裂。政治与宗教就是四分之一角力场，人们相互厮杀，仿佛世界的命运就在于我们这些方打赢了每一场战役。

海德特运用了二十五年来在道德心理学领域的开创性研究，证明道德判断不是源于理性，而是源于直觉。我们的心智一分为二，理性的判断象人就是要服侍情绪的大象，骑象人为大象直觉反击或神圣的事情编出各种理由，从而做出道德判断。 什么才是合乎正义？ 以牙还牙、以眼还眼？ 己所不欲、勿施于人？道德的基本原则类似于舌头有六种味觉：关注、公正、忠诚、权威、神圣与自由，组成世上林总总的“道德母体”。道德母体相近的人走在一起，组建团体，我们先天既是自私的黑猩猩，但同时也是“人人为我，我为人人”的蜜蜂，为保蜂巢击退袭击者，牺牲了小我始终不惜。蜜蜂般的天性开始了利他主义、英雄主义，也带来了战争、种族屠杀……

道德凝集人心，却也令人目盲得看不清事实。本书以神经科学、思维、社会心理学、建立模型等最新研究成果，阐释人类难以理解和相互理解的原因，进而帮助我们了解自身的肖像与潜力，放下道德主义标准，运用心理学技巧，分析人世间维护游戏。我们都该心知，自己不过是个自以为是的伪君子。