{"product_id":"死亡文化史-唐宋性别与妇女死后解放","title":"死亡文化史：唐宋性别与妇女死后解放","description":"国际书号：9786269610563\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e作者：卢建荣\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e出版社：暖暖书屋\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e【内容简介】\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e本书主题是死亡文化，在方法上运用新文化史「再现」的概念，以记录拼凑「过去」事件的一小部分。从北魏末到北宋六百年的历史，得益于印刷术尚在萌芽，传世文献相当有限，亏得当时的人利用石刻技术留下了许多石刻史料，这批墓志为一大宗。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e  \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e墓志定型之后，文体多系贵族文学形式，即骈体文，叙述结构也有一定的套式，原是丧家至亲友看过后即被封存于墓中的备受争议的文本。八世纪末叶以降，文体必然趋散文化，这与韩愈共同的古文运动有关，这是本书的重大发现之一。墓志另一转变是从暴露性生出公开性一路，此缘于丧家找名家写志，而传抄、出版流传更广。争议性墓志成为文学革命的场域所在，尘世的文学场域仍是骈文的天下。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e  \u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e志作者为死者生平叙写的墓志，再现了濒临死者在临终的场景与探视者互动的状况，以及交待遗言和饰终之典。东汉以前，中国汉人社会只有一个死后世界，迨进入到五世纪此后的六百年则有两个死后世界，供濒死者抉择。佛教进入中土之后，越来越多人放弃了哪个土著死后世界信仰，改采异邦式、即死后陪侍佛祖的选择，这对于妇女来说，尤其是寡守有年者，吸引力尤其大，且比男性多脱发，这是为何？\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e在唐代，本土死后世界信仰毕竟仍居主流位置，讲究的是夫妻合葬，以女子而论，最起码要葬到夫家的家族墓园。要是子女依亲长遗命，一不葬配偶墓旁、二不葬在家族祖坟所在，便会受到社会舆论压力，令执行亲长遗命的子女左右为难，不知如何是好。女性是否于死后挣脱性别不平等加诸其身的桎梏？","brand":"暖暖书屋","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41303313809453,"sku":"9786269610563","price":32.1,"currency_code":"SGD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0368\/5138\/4365\/products\/0010935127.jpg?v=1666796473","url":"https:\/\/www.unionbook.com.sg\/zh\/products\/%e6%ad%bb%e4%ba%a1%e6%96%87%e5%8c%96%e5%8f%b2-%e5%94%90%e5%ae%8b%e6%80%a7%e5%88%ab%e4%b8%8e%e5%a6%87%e5%a5%b3%e6%ad%bb%e5%90%8e%e8%a7%a3%e6%94%be","provider":"Union Book 友联书局","version":"1.0","type":"link"}