匕首与投枪，鲁迅以文为刃的抗争：横眉冷对千夫指，却以深情待人间

国际书号：9786263327016
作者：潘于真, 李正蕊出版社：嵩烨文化

【内容简介】
在纷乱的清末民初，战争、屠杀、骂名、流离的噩梦如影随形，
他从不畏惧，一枝笔杆挺起他的傲骨，一串文字，成为锋利的匕首投枪，
刺向恶俗、旧制、麻木、自欺欺人、丧权辱国！切开这些，找到自由。
那奋战到生命终结仍至死不屈的身影，是鲁迅。

▎「巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的」
──书为终身良伴造就文力，旧思想的破除者反是读遍旧思想的人鲁迅涉博览群书，反覆成诵，甚至中了科举！文救世密不可分，家道中落刻苦求学让他一切磨难依然不屈，在学识上，他成为泰斗；在革命中，他成为精神。跨海求学更让他对中国注定于中国人的沦为丧深有感于，这位在医学院的老人，暗自下定决心，他要当医生，让笔杆成为手术刀，将疾病改造到膏肓的家乡。

▎「贪安稳就没有自由，要自由就要经历一些危险。只有这秃路。」
──独行的猛兽越苦痛越坚定，不尊流言贸易，尽管恨我吧！
在日本，他第一个响应革命的剪辫，他明白了这是「震骇一时的牺牲，不如深沉的战斗」，戴上假辫与面罩遮人耳目。笔刀未辍，愿意成为将亡铁屋中清醒的人，承受但将死者的反抗与面对死亡的悲哀怨恨，不能放弃任何成功的希望，只要醒来的人足以多能冲出铁屋。 要恨便恨，无所谓，不，便成仁。

▎「墨写的谎言掩盖不了血写的事实。」
──《阿Q正传》、《狂人日记》我不是要针对谁，我是在场的各位愚昧说！
阿Q在被侮辱和蹂躏的生活中，养成了十分惶恐的习性，却又常常表现出荒唐怪诞的「精神胜利法」。这种富有喜剧性的矛盾和关注葛，在鲁迅笔下的捕捉即是。引来大量争议，不乏对号入座者，达到了鲁迅想要的效果。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”阿Q是悲剧，人们认为重要的生命、传统的道德、价值观全部无用；阿Q是喜剧，欺人的精神胜利真正的存亡面只是一个笑话。

▎「无情不真豪杰，怜子如何不丈夫。」
──初始化击冷酷决绝，实则怜爱情深不辍以笔刀挑战一切的战斗者，一切战力都来自一腔深情与深情所催化的热血。他深爱相互扶持共患难的许广平，难产当他毫不犹豫选择保妻子；人说鲁迅不可打扰，孩子偏偏喜欢拨拨逆鳞，他也只是笑笑，聚会三句不离妻小。他深着他的国家与生长的爱土地，情越深越愤怒，越愤怒，越无奈，越无奈，越要挺直腰杆再战。其一生，未曾停止过他的深爱与抗争。

「希望是附于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。」
「希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。」
怀抱希望，无路便开路，前方茫茫不能动摇半分决心，他愿走成别人的希望。