古代中国与越：中国南方边境的自我认知与族群认同

国际书号：9786267129975
作者：钱德梁 出版社：八旗文化

【内容简介】
在电信许多人的认知中，「吴越」文化是「华夏」文化的一部分，是非常顺理成章、毋庸置疑的概念。卧薪尝胆的越王勾践，也已经成为中国历史中最励志的道德传奇故事。眼前，我们一听到「越」（越南），脑中会立刻闪过越南人及其历史与文化，并不会立刻与历史上的「吴越」、「百越」产生联想，好像有两个者之间没有关系。这又是何故？

何谓越？越人又是谁？越人和中国人之间又是关系？本书旨在首次全面、深入地分析「越」这个汉字标签隐藏背后所的历史真相。跨越作者钱德梁（Erica Fox Brindley）的精彩研究，解答了许多与越南相关的历史文化上的疑问。

◆「越南人」这个群体所讲的，到底是接近于斯托比亚语言原住民的南岛语，还是斯托越南人和柬埔寨人所讲的南亚语？还是中国境内的苗语？

◆春秋战国时期，「越」还被中国人视为准则人，为何到了东汉时期，越王勾践的卧薪尝胆故事却被中国人视为道德的道德监督？

◆被发、断发与纹身这些当今的国际时尚，是古代越人的象征标志。古代中国人如何记录、感知越人的这种身体语言？

◆金庸小说《越女剑》书名借自东汉中国的野史传说，华夏知识分子初步基于心理，把越人、女性和锋利的宝剑联系在一起？

◆汉代位于广州的南越国，其太后樛氏的真实身分，是汉廷派往南越的女间谍吗？南越的亡国是她的政治目的吗？

◆阮朝将国号定为「南越」，为何被清代的嘉庆帝改为「越南」？顺序前后改变意味着什么？

本书借助探索「越」的自我认同，研究了400年到公元50年之间，北方华夏诸国、秦汉帝国与南方边疆的「越」民族互动的过程，一窥「华夏」与笔者认为，“越”身分认同，与想象的华夏或诸夏中心身分认同，是分庭抗礼的概念。

对于今天的台湾读者而言，可以借用书籍而深思台湾与「越」及「中国」的复杂历史及各种可能的解释。作者钱德梁举出的一些研究甚至可以表明，台湾与「越」的关系和距离，甚至比台湾与「中国」的关系和距离还近。从语言学切入，越人所说的语言，与台湾原住民所说的语言，都可以归类为南岛语系；从DNA的角度来说，越人所居的闽越之地，自清代开始便有大量人口渡海来台，成为台湾人的重要组成。所以，对台湾来说，「越」不是一个遥远的民族或文化，而是与自己有着千丝万缕的关系，值得另眼​​相看。